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课外阅读网 > 截教之再起西游 > 第一百六十四章 气运之书
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第一百六十四章 气运之书

“蝠一道友,你的命书凝聚得如何了?”

黄眉貂王见到蝠一,便开口问道。

蝠一摇了摇头,回道:“此书非同小可,我虽为晨光镇宇神使,但接手此域时间不长,虽然梳理了一番,仍旧是进度缓慢。”

“本使也是如此,我比你来到此境的时间还要短,风宇大陆乃是五域中生灵数量最多的大陆,凝聚命书的工作量可要比你们大得多。”黄毛貂王苦着脸道。

“非也,此一时虽是如此,但日后明道世界迎来生灵爆发,恐怕真正命书核心是在乾坤大陆,老爷在操纵万古超大陆分裂前,便刻意让乾坤域这座核心大陆,异于其它四域。更何况将来一些新天尊的诞生之地都在此域。所此,将来此域必定会发展成为整个人间界的核心。”蝠一道。

“话虽如此,但乾坤域的镇宇神使还无人担任,仅以我等几位,命书将来何以能成就《天书》?”

二妖口中的命书是万古神经过推演之后,让属下打造的一部类似于生死簿的宝物。

生死簿被称为人书,乃是阴曹地府中管控众生灵寿命的名册,由阎罗王所执掌,内容记载着人世间所有人畜生灵的名单,包含着每个人以及其他生物的阳寿期限与阴寿期限,主要专用以控制生死之用,从出生乃至死亡的所有生命信息都众在其中。

生死簿直接控制生死,一旦被定下死期,除了执掌此书之人,人间中,任谁也逃不过,且生死簿作用范围无限大,无须见面,只要有姓名、生辰八字即可置人于死地,而且从表面上看来,死者死因可以是任何一种情况,断不会怀疑到生死簿主人身上。

为什么说命书和生死簿很像,原因在于此书和生死簿一般,都是掌生控死之书。但又有所不同,后者主要是对各种生灵而言的,到了一定的境界之后,便能够脱离此书的掌控。

而后者,万古神却是将此书分为了三部分,第一部分和生死簿完全相同,直接作用于人间界的凡俗生灵。

第二部分则是针对道脉,如山脉、水脉,空脉。由于这个世界还处于不停的演化之中,各种道脉的演化十分迅速,但道脉的分布和存在也并非是一成不变的。

比如,某座山、某条河,将来会在某个时间阻碍了世界的演化,这就需要将此地的道脉进行变更,比如移山或是河流改道。命书的这一部分,便是对这种情况的阐述,尽量不用前两级掌控者出手的情况下,让下界生灵遵循命书的指引,来改变道脉。

还有第三部分,这一部分规模最小,但也是最重要的一部分,它所针对并非凡俗、并非道脉,而是专为修行者开辟一篇,将此界除了镇宇神使之下的所有修行者都囊括了进去,即便是天尊,也要受此书掌控。

虽然万古神操纵一切,从万千生灵中将他们选出来,参与世界的管理,但也不代表着这些人不受命运的掌控,这些人或是自行修炼,或是得到神格,只能说他们能够比凡俗活得久一些,但最终还是要接受命运的安排,重新堕入轮回,开始生命的又一个周期。

如今明道世界中,轮回不存,诞生的生灵之魂,也是天地利用道痕生成全新的魂魄,自然而知地打入到雌性体内;但在经历生灵大爆发之后,天地中的魂魄越来越多,而天地自我产生的魂魄便会越来越少,届时,打造轮回便是首要任务。

所以说,在万古神打造出可用的轮回之前,命书便是判定这些生灵之魂进入轮回的依据,虽然此书的第二部分并不适用于此。

轮回的出现,是一方世界迈入成熟的关键一步,代表着一方世界生灵不在依赖天地自我生成新的魂魄;这些魂魄进入轮回之后,便是进入了一轮新循环,生生不息。

而天地也不用再消耗过多的道痕来弥补生灵的损失。

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