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第三十四章 为将之道

故善将者,不恃强,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惊,见利不贪,见美不淫,以身殉国,一意而已。

刀兵是天下的凶器,将领是艰难危险的职务。器物太刚强就会遭到摧折,任务太繁重就容易遇到危险。

因此,只要是优秀的将领就不会依赖军队的强大,不会仗恃势力,受到亲宠不沾沾自喜,受到羞辱不感到害怕,见到利益不生贪婪之心,见到女色亦不起淫乱之意,他勇于以身殉国,这是他唯一的信念。

优秀的将领,从下面方向可以判断。

将有五善四欲。五善者,所谓善知敌之形势,善知进退之道,善知国之虚实,善知天时人事,善知山川险阻。四欲者,所谓战欲奇,谋欲密,众欲静,心欲一。

一位出色的将领,必须具备“五善四欲”。

善知敌之形势。

善知进退之道。

善知国之虚实。

善知天时人事。

善知山川险阻。

战欲奇,作战要能出奇制胜。

谋欲密,谋略要能密不透风。

众欲静,治军要能严守纪律。

心欲一,意志要能坚定如一。

善将者,其刚不可折,其柔不可卷。故以弱制强,以柔制刚。纯柔纯弱,其势必刚。纯刚纯强,其势必灭。不柔不刚,合道之常。

善于用兵的将领,其刚强不可摧折,其柔韧不可屈服,如此方能以柔克刚,以弱制强。如果是单纯的柔与强,其力量必定逐渐地削弱;若是纯粹的刚与强,则是导致脆而易折的下场。刚中有柔,柔中带刚,刚柔互济,才合乎制胜的常道。

将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。将不可吝,吝则赏不行,赏不行则士不致命,不致命则无功,军无功则国虚,国虚则寇实矣。

将领不能够骄傲,骄傲就会失去礼义。失去礼义则亲信就会离去;亲信离去,部下士兵就会背叛你。做将领的不能够吝啬,吝啬就不肯给予部下奖赏,不给予奖赏则士兵不会效死命去作战,士兵不肯效命就不会建立军功,不能建立军功则国家就会虚弱,国家虚弱则敌人就会相对的强大起来。孔子说:“一个人如果有周公的才能和美德,假如他骄傲而吝啬,其他方面也就不值一顾了。如有周公之才之美,使骄且吝,其馀不足观也已)。”

将有五强八恶。高节可以励俗,孝悌可以扬名,信义可以交友,沉虑可以容众,力行可以建功,此将之五强也。

高风亮节,可以改变风俗;

敬长爱幼,可以扬名天下;

守信用,讲义气,可以广交朋友;

深思熟虑,可以容纳众人;

身体力行,可以建功立业。

这是将领的五项超人之处。但他们的不足之处又是与他们的强大之处息息相关。一个优点必定有其对应的缺点。

虽能谋划,却不能分清楚是非;

虽重礼仪,却不能任用贤能之人;

虽然有法制,却不能公正执掌刑法;

虽然富裕,却不能接济穷困之人;

虽有智慧,却不能防患于未然;

虽然能深思熟虑,却不能防止微小细密的问题发生;

虽然官运亨通,却不能举荐所了解的人;

虽然仕途不顺,却不能没有怨言谤语。

这就是所谓的八种恶害。

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