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第八章:好诗!

“写的真不错。好诗!好诗!”

王腾看着自己的杰作,那密密麻麻一列列别致的小字,十分满意,已然自醉。

他觉得别人在看见自己这本《王腾诗集》的时候,也会惊为天人,发出同样的感叹。

刚过正午,薛掌柜忽然进门。

“大家手头工作先停一停。”

王腾抬头,见薛掌柜晃了晃手里的一本书。

“咱们的大主顾需要加印一百本《明善经》,给到各位的价格是千字四十文钱,但是需要大家签署一份保密契约,绝不能将明善经的内容泄露出去,有谁愿意?”

话音刚落,书房里一下子炸开了锅。

“明善经?”

“明教的明善经?”

“想不到我苏烈有生之年,竟然有机会一睹明善经?”

……

大伙纷纷惊叹感慨。

“明善经……”

王腾回忆了一下。

这是当今天下第一大宗教明善教的典籍,全篇有七十余万字,由十数代人共同编撰,成书于两千年前的大秦王朝,总共有六十六位作者,是一本罕见能流传千年的旷世奇书,内容不单涵盖了海内外的上古历史,更是融会了数代人的律法以及宗教文化思想,且囊括多种特色鲜明的文学手法,极具历史价值和文学价值,甚至被秦帝称之为人类最高智慧的结晶。

从某种意义上来说,这不单单只是一本类似《法华经》、《楞伽经》这样仅限于佛门内的宗教经典,而是一本惊世骇俗的文学巨著,连历代圣人都将之奉若珍宝。

只是,历代皇帝为了捍卫皇权,通常都不允许《明善经》在市面上流通,甚至在六百年前的前朝开文年间,对宗教势力最为忌惮的宣武大帝,还曾极端到焚书坑儒的地步。

焚的正是《明善经》,而坑的则是明教的儒生信徒。

饶是如此,《明善经》依旧顽强地流传了下来。

历朝历代对宗教的态度都比较消极,毕竟历史上打着宗教的旗号造反做皇帝的案例不在少数。

比如大洪朝的开国皇帝,先帝洪高祖朱云常,便是靠着明教的军队推翻前朝,打下了大好江山。

故而在大洪朝建国之初,明教也是盛极一时,在国内广传盛行,几乎成为国教。

但这一切,随着洪高祖的仙逝而彻底改变。

十六年前,当今皇帝朱舆登基,他对明教的态度和先帝截然相反,再次重拾对明教的忌惮,着手限制其发展。

碍于明教对王朝的贡献,皇帝虽然不敢明着打压,但对明教一派的冷淡已是众人有目共睹。

朝堂内,边缘化明教官员,朝堂外,多次以扰乱公共秩序的罪名阻止明教教众聚集,抽丝剥茧,逐步弱化明教的影响力。

近年来接连推行的新政,也都是在针对明教。

其中有一条,就是不得对外发行《明善经》,只能内部传阅。

还有为持公允,入朝为官不得信教,等等。

这也导致《明善经》这本旷世神作,在学术圈和朝堂之内,再度销声匿迹,变得奇货可居。

要想让一个作品大红大紫,就让它变成禁制。

君不见往往越是十八禁的东西,越是令人欲罢不能。

其实当今皇帝禁止《明善经》流通的这一行为,非但没让大家忘掉《明善经》,反而使得这本书在众人心中,变得愈发神秘与具有吸引力。

但凡是个读书人,都不能抵御《明善经》的诱惑。

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