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课外阅读网 > 心斋笔记 > 第九十七章
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第九十七章

有的时候我们对这个社会正当化观念的执着追求,是否是一种集体形式的计较与强求,公平,正义,友爱,奉献,等等这些更高层次的追求,若落实于现实之中,分散到每一个人头上,同两个人口舌间相指责对方的小气,自私,冷漠,吝啬等等词汇背后所追求的利益有什么区别吗?

长大后才发现,但凡是美好的,皆与我无缘。与我有缘的,皆是那些需要去不断纠缠才可能会得到的东西。所以每每看到这些美丽的事物,心底总会泛起一种莫名的悲伤。

社恐最严重的时候,就好像自己是一个披着人皮的怪物,生怕别人发现了我内在的古怪和不堪。而我之所以拒绝别人靠近,是因为害怕别人知晓了我真正的模样后,对糟糕的我进行攻击和玩乐。

你又用想象把曾经的现实与糟糕的问题对立起来结合成了一个无法攻破的局面,其中的你绝望愤怒的如同困兽,想要挣扎逃离,却沉浸在情绪的深水中无法解脱,于是便企图用死亡去解决一切。其实方法很简单,尽人事,听天命便好,可以身处其中,但心要超脱其外。

我承认过去也好,现在也好,是都很糟糕,可是你为什么要去理会还有到来的事情,你为什么要去烦恼还没遇到的问题,你有认真想过这些想法背后更深层的原因吗。现在并不要求你取舍,你之所以痛苦,恰恰是因为你知道将来不可期,尤其是将理想尽数寄托于他人的那一种,而现在的你更是无法支撑自己理想,终究还是你想逃,却逃无可逃,你想要却求之不得的缘故。努力有的时候并不能给予你肯定会成功这一保证,但它的结果至少能让你清楚自己能达到的那个程度,并以此准确的定位当下的自己,作出更正确的选择或者更合适的计划。这个世界严格意义上来讲,并不存在侥幸,成功有的时候只是一个结果,而要负担起结果之后的浩瀚工程的,终究还是实力。

迷失的人并不单指在世界中迷失方向,还指迷失于自己内心的人。

残忍的现实制造了一个又一个有关痛苦的课题,也许是人生必学的课程,里面包含了爱与恨,光明与黑暗,幸与不幸,每一节课我都无法参透其中的正确答案,只有满心抗拒和逃离后的痛苦与疲惫。

有一些东西的存在人的思维是无法理解的,但能够感知,而这种感知和人的五官是不相通的,只能用所谓的心去感受,而心又好似被什么半遮半掩着,无法窥其全貌。我想类似于这些人无法探知的东西布满这个世界,而人类在这类存在者的眼里究竟是什么样的角色,尚不可知,或者只是一个器皿。

我是一个重情重义的人,重情重义到别人总是用我的劣境跟我划清界限浑然不知,我亦是一个甘愿舍己为人的人,舍己为人到别人算计轻视自己浑然不觉,我还是一个善良的人,善良到别人总是利用我也不会存有任何负罪感,善良到可以被比自己弱的人欺负轻视。尽管如此,我还总是怕自己哪里做的不好,成了别人眼里的坏人,哪怕他们常常以我不够好这一借口来指责我,不,每当如此,我更害怕了。天底下还有我这种傻瓜吗?

钱比命重要,没有钱,都不知道活着能做什么。

一切到了我这里,好像都会变的很难,是考验吗?不,是你想要的太多了。

懒惰和虚荣原来是一个模样,一个想要轻而易举得到一切的模样。或者所有负面的品性都反映了内心的同一个事实真相,即想要轻易的得到一切的欲念,失败不过是这个东西本身的客观现实,自卑不过是它投下的阴影。

人最痛苦的事情,莫过于受困于心的感觉。

不是所有人都理解那份疼痛,也不是所有人都懂得那份软弱,不是所有人都认可那份完整,也不是所有人都认同那份坚强。你看到一切美好表象都来之不易,你看到的一切丑陋都曾美不胜收。

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